Enero es el mes de Jano, el dios romano que miraba al mismo tiempo hacia atrás y hacia delante, la doble puerta que unía el pasado y el futuro. Si consideramos el 20D un umbral jánico y miramos hacia atrás, es difícil exagerar las transformaciones experimentadas en España desde que hace dos eneros se presentó en Madrid la iniciativa que hoy llamamos Podemos. El intenso, sinuoso y a veces errático camino que ha llevado hasta esos 69 diputados ha dejado ya en nuestro país al menos tres cambios decisivos.
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jueves, 31 de diciembre de 2015
miércoles, 23 de diciembre de 2015
SANTIAGO ALBA RICO. CULTURA Y NIHILISMO.
Ningún sistema injusto funciona, ningún infierno se mantiene en pie, ningún
campo de concentración enciende sus hornos, ningún Parque Temático
global puede seguir haciendo girar sus atracciones sin la corrupción estética
de una buena parte de los condenados. Añado, para evitar cualquier
equívoco, que el modelo swedemborgiano identifica "libertad" y "condena" y
que, por lo tanto, allí donde no hay libertad no hay condenados sino
"víctimas"; y añado también que la mayor parte de los condenados están
hoy en las llamadas sociedades "libres" capitalistas mientras que la mayor
parte de las víctimas lo están en el resto del mundo; y añado además que
la mayor parte de las víctimas lo son, en realidad, no de las bombas o de
los ejércitos imperialistas (que también), sino de la corrupción estética de
los condenados libres. Es decir, nos guste o no, de nuestra corrupción
estética.
jueves, 10 de diciembre de 2015
ARTURO SERRANO PLAJA. LOS DESTERRADOS.1937
LOS DESTERRADOS
Con mis ojos los he visto:
desterrados, miserables,
vagando por los caminos,
campesinos andaluces;
hombres, mujeres y niños,
caminan, yo no sé adónde;
caminan, y van perdidos.
Con mis ojos los he visto:
al pie de las carreteras,
que hacia Córdoba son ríos
de bestias y muchedumbres,
buscando entre los olivos,
si no refugio, la sombra;
si no paz, siquiera el olvido.
Con mis ojos los he visto:
de la más terrible ofensa
que en España se ha vivido
son testimonio sangriento
sus pasos de perseguidos,
sus pies hinchados, su voz,
que suena como a vacío
relatando los horrores
que en su pueblo han cometido
los fascistas y los moros,
los bárbaros señoritos
que a su pueblo, en bajo precio,
al extranjero han vendido,
como en otro tiempo hicieran
con el Cristo redivivo.
Los he visto con mis ojos
destrozados, no vencidos
en el desigual combate
que con moros han tenido;
emigrantes en su patria,
del fascio son buen testigo;
las mujeres de Baena
que no tienen ya marido,
los hijos de aquellos padres
que en El Carpio han perecido,
y en Villafranca, Posadas,
Pedro Abad, Lora del Río,
luchando con escopetas
contra fusiles sombríos;
que emigran por los caminos,
porque todo le han robado
los fascistas enemigos;
largas filas de mujeres,
hombres ancianos y niños,
los he visto con mis ojos:
por los campos van, perdidos.
Pero les queda coraje
para pedir a otros hijos
de otros padres de otros pueblos
justicia para enemigos;
pero queda en sus gargantas
un mensaje malherido,
un grito de los que han muerto
luchando contra el fascismo:
¡Guerra a muerte, puño en alto;
venganza de nuestros hijos,
justicia seca queremos
para el fascismo asesino!
Justicia seca pidiendo,
con mis ojos los he visto.
Romancero General de la Guerra Española
domingo, 6 de diciembre de 2015
sábado, 21 de noviembre de 2015
OLGA RODRÍGUEZ. CÓMO SURGE EL ISIS Y EL PASO AL FRENTE DE FRANCIA
El general francés Gouraud desfilando por las calles de Alepo en 1920
La Cruz sobre la Media Luna
En Siria Francia ejerció su mandato imponiendo sus intereses, violando la independencia que el rey Faisal I había declarado en 1920 y declarando Siria como su “colonia”.
El oficial francés Goraud comandó sus tropas hasta Damasco, ocupó la ciudad y aplastó una revuelta popular contra el mandato de París, en la batalla de Maysalum. Tras ello, Goraud se dirigió a la tumba de Saladino, la pateó y, según se le atribuye hasta hoy, dijo:
“Despierta, Saladino. Hemos regresado. Mi presencia aquí consagra la victoria de la Cruz sobre la Media Luna”.
A pesar de la represión francesa, en los siguientes años se sucedieron varias revueltas en Siria y Líbano en contra de la dominación extranjera. Es importante tener en cuenta cómo esta lleva siendo percibida desde hace décadas.
domingo, 15 de noviembre de 2015
SANTIAGO ALBA RICO. PARÍS, MÁS ALLÁ DEL DOLOR
Cualquiera que sea el balance final del brutal atentado de ayer en París, y más allá del dolor y la solidaridad, deberíamos tratar de mantener la cabeza fría a la hora de abordar una explosión de barbarie que no es nueva y que, por desgracia, podría repetirse. El efecto inmediato de la violencia extrema es la de borrar todo aprendizaje anterior e imponer respuestas calculadamente emocionales que se ajustan al lógico estado de shock de las víctimas, pero que, tras una momentánea comunión redentora, nos dejan más inermes frente al terrorismo y más sumisos frente a las medidas tomadas contra él.
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